If ( "inspirada" or "profesional" = 1 ; 1 ; 0 )


El 21/01/2013, a las 15:38, habalilith pereda escribió:
A mi el término inspiración no me molesta, pero mejor tener críticas en casa a que nos sorprendan fuera.

Un día planteé algo que responde a mi forma de entender la técnica y la inspiración respectivamente. Mi visión es la siguiente: La inspiración se anticipa a las técnicas. Las técnicas salen del estudio de la obra inspirada. Tras el estudio y la práctica, sucede la asimilación de estas técnicas que permite poder reproducir el estado inspirado, fomentarlo o falsear el estado de inspiración. Esto significa que para mi forma de ver el arte, coexisten dos tipos de obras maestras: la inspirada y la profesional... y la mejor: la inspirada-profesional!!!

Lilith

#TPCreativo exposa a l' Arts Santa Mònica


Neix la #TPCreativo (Transmissió del Procés Creatiu)
La vida és creació: els artistes t'expliquem com creem.

Artistes, ideòlegs i creatius de diverses disciplines ens reunim a l’ ArtsSantaMònica amb l'objectiu de transmetre i debatre a través del nostre trebal els mecanismes que activen la nostra inspiració.

dia 29 de Gener inauguració 19pm
dia 30, 31, 01 ponències i debats, 
dia 2 operació infants i escoles, 

Arts Santa Mònica
La Rambla, 7 08002 Barcelona




INAUGURACIÓN DE LA TPCREATIVO EN EL ARTS SANTA MÓNICA DE BARCELONA


El día 29 de Enero la TPCreativo inaugura su andanza en el Arts Santa Mónica de Barcelona.

Llegamos al descubierto, con la única fuerza de nuestra propuesta, y las puertas se han abierto.

Es posible ver en ello una estructura fractal, esto es, un módulo cuya forma en unión a otros módulos idénticos, configura un módulo idéntico, pero superior en tamaño. Por fin nos es dada la oportunidad de sentir en la propia piel el futuro del pensamiento humano, el crecimiento rizomático.

Quiero dejar constancia de que lo que está sucediendo de forma intrínseca en el itinerario de la TPCreativo es idéntico a lo que sucede de forma intrínseca en el itinerario de cualquier proceso creativo, y esto en sí es suficiente para asombrarnos ante lo fractal, ante esas estructuras etéreas que sin embargo nos rigen y que llevan en sí la garantía de que el experimento humano llegará a buen puerto.

Únicamente por lo peliagudo que es exponerse a contar en qué consiste nuestro proceso de creación es por lo que las puertas se han abierto de par en par, y este tipo de acción, y no otra cosa, es lo que abre el torrente de la inspiración: el coraje de exponerse, de manifestarse, de significarse. De mostrar los propios límites en suma, con el empeño absoluto de demostrar una verdad de calado gigantesco: la creatividad, el hecho creativo, o el ser creativo, nace de un momento que nos es común a todos, que todos podemos experimentar. Basta tomar conciencia de ese don colectivo y poner en práctica unas vías de trabajo para potenciarlo.

Doy la enhorabuena a todos los miembros de esta TPCreativo. Iniciamos un proceso abierto destinado a elevar el nivel de conciencia propia y el contacto con el potente flujo de creación que lo abarca todo, y donde está todo.

Buena singladura!

                                 Jordi Díez, escultor diletante.
                                            Centelles, 16/1/2013

Sobre el Metalenguaje

El metalenguaje es, como su nombre indica, metalenguaje. Y no es más. Sin embargo, a diferencia de todo lo demás que no es salvo ello mismo, el metalenguaje, por utilizar palabras como material de trabajo, tiene la característica de mimetizarse con discursos auténticos de cualquier disciplina, pasando, salvo para el ojo atento, como uno más, con el mismo derecho a existir.

En arte, el metalenguaje campa tan por sus respetos que es casi imposible encontrar un texto no histórico que sirva en realidad para algo útil. La mayoría de los textos –metalenguaje- están orientados a perpetuar, o bien un mercado, o bien directamente al que lo escribe. Pero son lobos con piel de cordero que, con el prurito de lo científico o filosófico, suelen acabar desbancando al discurso verdadero, normalmente con menos recursos formales a su favor, puesto que no declama.

Sin embargo, lo que en arte es bastante visible, no lo es tanto en otras disciplinas, aunque presumiblemente su presencia es la misma.

¿Por qué? Porque el metalenguaje no nace del hambre de belleza y conocimiento o de conquista sobre la incertidumbre, sino del ansia de perpetuación a costa del esfuerzo ajeno. Adopta a capricho éste o aquél aire y se infiltra entre los que se esfuerzan para, en medio del barullo, nutrirse subrepticiamente.

La buena noticia es que, como la yedra que invade un bosque de robles, anegándolo, dado que su crecimiento es más rápido y en cualquier estación, el metalenguaje acaba por devorar cualquier discurso verdadero hasta quedar solo. Su incapacidad creativa lo aboca entonces a la muerte.

Descanse en paz.


                                         Jordi Díez, escultor diletante
                                                     Centelles, 8/1/2013


#TPC, un grupo de artistas fomenta la creatividad global


Propagación del mecanismo creativo. 
Propagación de mecanismos de creatividad para uso colectivo

ESTAS FRASES ME GUSTARON TAMBIÉN
"Propagación y mecanismos" me parecen palabras chulas: "retro" y "multitudes" en una misma frase....muy atractivo.... 

¿Os ha llegado mi mail donde hago la propuesta para el breve estudio de mercado o no?? Lo digo para copiar, pegar aquí... 

Lilith
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Yo pienso que el título debe decir pero sin decir, o sea que sea la sábana translúcida que insinue el perfil de un cuerpo sensual.
Por ejemplo: "TPC, una nueva forma de fomentar cultura ?"

Jaume Fitó
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TPC.  UN GRUPO DE ARTISTAS FOMENTA LA CREATIVIDAD GLOBAL 

Lalo García
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Yo añadiría lo de un "nuevo movimiento", mola es inquietante, y quizás no está de más que aparezca por algún lado, la palabra creatividad. 

Raquel Caerols
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Opino que las dos frases son correctas para nota de prensa. titulo y subtitulo. 
Saludos. 

Tania Hernández
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Me gusta mucho lo de nuevo movimiento, una mezcla como: "Un nuevo movimiento para fomentar la creatividad"

Abrazos
María Bisbal
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A mí también me encanta, yo también voto por esa. Efectivamente, Jaume, esa es la idea, un orden del día. Jordi, yo creo que tienes que hacer un primer borrador en relación a las horas y los días que tengáis acordados con ASM, y luego los demás vamos aportando.
Desde luego, un placer, a por esa cena.
Abrazos

Raquel Caerols
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Para mí es exactamente eso.

Jordi
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Oleee!!

Raquel Caerols
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A bote pronto, me gusta el tema "nuevo movimiento" salvo por lo archiempleado que está para dar bombo. Ciertamente es un nuevo movimiento...pero en simultaneidad a otros mil, al margen de que el nuestro sea sincero y potente, cosa rara, por lo que sé. La frase de Lalo me parece de máxima economía y cortante como una gillette. No se atribuye exclusividad mesiánica, pese a que se le presupone precisamente por no sentir la necesidad de remarcar la exclusividad. Me parece más madura, y a resguardo de los malandrines que dirán "conozco algo parecido que se hizo en..." porque no tiene otra cosa que hacer.

Jordi
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No estoy muy de acuerdo.. con lo de movimiento... Tiene connotaciones conceptuales de un pasado que entiendo... pero no forma parte de lo que es el ahora... simplemente se repite un concepto ya digerido...
Pero me adapto... como hasta ahora...

No problem....

© irim.lux 2113.
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No te adaptes, Irim, sugiere...!!

Raquel Caerols
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Se me hace difícil... Elaborar alguna palabra que identifique a todos... somos muy diferentes... y simplemente he comentado lo de "movimiento" por su peso. Si se me ocurre... no te preocupes... escribiré... y sino... me adapto... 

© irim.lux 2113.
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No, si es que tal vez no me he explicado bien. Me refiero a que prefiero la frase de Lalo porque no tiene ese concepto de movimiento. Es, pura y duramente

TPC.  UN GRUPO DE ARTISTAS FOMENTA LA CREATIVIDAD GLOBAL 

Para mí es la que debe ser ¿Votamos? Por mayoría!

Jordi
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Pues ala, adelante con la frase!!

Raquel Caerols
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De las propuestas para mi esta és la que encaja mejor con lo que yo pretendo en TPC...  

TPC.  UN GRUPO DE ARTISTAS FOMENTA LA CREATIVIDAD GLOBAL 

Sea!
David
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por mi ok, excepto que lo de "global" no lo veo, creo que la palabra creatividad si no dices lo contrario ya es global! por otro lado no están representados los ideólogos ahi... pero no se me ocurre como
TPC. Un grupo de artistas para fomentar la creatividad

Tambien me adapto, eso darlo por hecho!

un abrazo
María Bisbal
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Es una buena objeción, lo de que Global se da por entendido, pero...¿y la musicalidad? Terminar con Global, abre la frase a algo redondo, amplio (musicalmente hablando). A nivel conceptual introduce sutilmente una información sobre lo reivindicativo, entendido de una manera nueva, es decir, no denostando, sino proponiendo a nivel...global, es decir, sin cortarnos una cala, cosa que, en el fondo, es una de las vías de comprensión posibles de TPC: no existe un mundo sobre el que no pueda irradiar tu energía. Los mundos inalcanzables son un mito para sostener un sistema. El mundo es mejorable por nuestras propias manos. El poder está aquí y ahora, en tu mano!

Jordi
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.. Antoñanzas, Schoenberg, Kandinsky, Duchamp, Klimt, Wölfflin, Vela Zanetti, Rilke, Quine, Corot

Escrito por Jordi Diez:
"Me siento orgulloso y feliz de presentaros el texto que ha escrito para nosotros mi amigo Javier López-Gil Antoñanzas.
No me voy a extender mucho en presentarlo, salvo dando unas coordenadas de la labor que desempeña Javier en el mundo. Profesor de Historia del Arte, especializado en las Vanguardias, Doctor Ingeniero Industrial, y Licenciado en Derecho, ejerció también como docente en Ingeniería Química y Energía Nuclear y participó como investigador en el programa gubernamental INFO XXI para la Sociedad de la Información.
Ha escrito sobre física (Historia del átomo), pedagogía (La escuela de Summerhill), filosofía (Ontología y lenguaje), arte y crítica de artistas plásticos, etc.
Se lo pedí, y amablemente accedió. He aquí lo que nos ha escrito:

        TRANSMISIÓN DEL PROCESO CREATIVO
                                                   Javier  López-Gil  Antoñanzas.
Un grupo de artistas plásticos siente la necesidad de debatir sobre el proceso creativo y ofrecerlo al público. Dentro de su espíritu de apertura ha invitado a colaborar no sólo a otros artistas sino también a quienes sin serlo somos atraídos por el arte en cuanto a su contemplación  y su estudio; tal  es mi caso.
Van unos puntos de reflexión, unas pretendidas claves muy sintéticas, con sólo un mínimo desarrollo, que parecen esenciales para aclarar y puntualizar dominios acerca de la transmisión del proceso creativo. Puesto que en mi libro “La experiencia artística” (Ed. Gran Vía, Burgos, 2011) en el segundo capítulo he tratado de la creación y en el tercero de la contemplación, es natural que esta aportación se ciña, incluso literalmente en algunas ocasiones, a dicho texto.

I.-  Como resulta del todo ilusorio el planteo de una exposición lineal y dogmática al respecto, conviene presentar unos límites e, incluso, discutir su propio significado antes de entrar en su desarrollo. Ha escrito Félix de Azúa que ni él ni nadie tienen cosas que decir, porque las obras hablan por sí mismas o son mudas. Pero ilustra y anima saber que ello no le ha impedido la práctica de su eficaz magisterio.
Según Schoenberg la esencia de la obra estética es revelación, excede de lo racional. A pesar de ello él mismo y Kandinsky se esforzaron en aplicar la razón sobre la intuición creadora, a fin de comunicar su proceso. Ambos intentaron desvelar lo velado para que fertilizara a otros. La necesidad interior preconizada por Kandinsky fue extendida por él mismo  a su creación y  a la docencia. Una y otra vez parece sentirse obligado a justificar el salto inmenso de su obra. De ningún modo era obligación debida, sino devoción voluntaria que ofrece al espectador la obra y el proceso que le lleva a conseguirla. Es generosidad del artista que muestra su obra y la ilustra con lenguaje adicional a cuantos quieran ver y oír.

II.- Son destinatarios principales los futuros artistas, los interesados y los aprendices en toda disciplina, ya no necesariamente artística sino estética en general. Pero también lo son quienes contemplan en profundidad e interpretan las obras.  “Son los que miran los que hacen los cuadros”, exclamó Duchamp.  Argumentó el papel del espectador como determinante para situar la obra de arte en la escala de valores estéticos; cuando interpreta sus cualidades contribuye al acto creativo.
Klimt exigía ampliar el sentido del término artista, comprendiendo no sólo a creadores sino a aquellos espectadores capaces de recrear con sensibilidad y apreciar las obras.  “Para nosotros la comunidad artística significa la comunidad ideal de todos los que crean y disfrutan con lo creado”.

III.- El proceso creativo exige aludir a su producto, la obra de arte. Sin pretenderse una reducción formalista a ultranza es cierto, según Wölfflin, que  “Todo es forma en las artes plásticas”, como exponente de la vocación expansiva de la forma, en este caso Forma, entroncada como Idea platónica, manifestación de Belleza. Convenimos en que es posible la aprehensión de la Belleza, la cual no es una creación subjetiva sino un descubrimiento; una vez adquirida e impresa permite ver, reconocer e interpretar la belleza en las obras de arte.
La Forma se analiza en tanto que forma, es decir al margen de todo significado, por forzado que resulte, a efectos de estudio. La Forma se recibe y queda impresa en la estructura mental del conocimiento sensible del sujeto, donde resonará o interactuará, ya sea de modo ordinario o, en ocasiones, extraordinario.
Desde la psicología: el mecanismo psíquico de la creación artística utiliza un placer superficial como señuelo, disfraz que engaña a la censura de la conciencia. Según Vigotsky la obra de arte genera afectos conscientes e inconscientes, estos más intensos; a modo de símil caro a la biología molecular, en una supuesta  membrana separadora entre consciente e inconsciente se abren canales por donde fluye el goce y la energía a él ligada. Ofrece el autor una renovada idea de catarsis, una reacción estética al arte capaz de transformar y armonizar sentimientos contrapuestos, cuya respuesta es dicha catarsis. El arte no se reduce a mero ornamento de la vida ni a contagio de emociones,  “Libera y procesa impulsos muy complejos del organismo”.
Desde la fenomenología: las vivencias son originadas en la percepción intuitiva, y luego insertas en la conciencia del sujeto como experiencia artística, portadora de la creación. Entonces el artista se reduce a mero médium, impuesto por la obra o Forma impresa. El artista está abstraído, pero no ensimismado sino fuera de sí. Lo dijo Zweig:  ”En la creación el artista se halla fuera de sí mismo, está en su obra”.  Jiménez ha escrito:  “La función primordial del arte es hacernos ver lo que habitualmente no vemos, romper con los automatismos del sentido común para despertar en nosotros el cuestionamiento de la experiencia”
Desde la filosofía: resulta adecuado en grado sumo atender al concepto de razón mediadora en M. Zambrano, según glosa M. Gómez Blesa:  “La actitud reductora del racionalismo hace inhábil cualquier otro trato con aquellas manifestaciones de lo real indómitas a los esquemas conceptuales del sujeto”. Así es, la creación y la contemplación artísticas exigen “Esa especial razón que trata adecuadamente con aquel otro situado en las afueras del  Logos”.

IV.- En mi libro citado, “La experiencia artística”, se ofrecen y desarrollan similitudes de todo orden entre arte y ciencia, en tanto que ambos contienen procesos creativos, productos, contextos y líneas de argumentación muy afines. Acerca de la creación como actividad, del proceso en sí, es elocuente el estudio de las tres etapas señaladas por Poincaré. La primera, bastante precisa,  analiza los límites, campo de validez y medios. La segunda, del todo imprecisa, elimina el proceso  de la atención consciente hasta que por vías de libre asociación afloren ideas desde el subconsciente. La tercera, de nuevo precisa, evalúa y actúa con los materiales habidos.
En cuanto a factores determinantes enumera D. Maravall los siguientes:  “Unas condiciones naturales genéticas, una educación intelectual en sentido amplio, un ambiente o entorno sociocultural  y la suerte para estar en el lugar y el momento adecuado” .
Las anteriores precisiones no se oponen, en modo alguno, a exclamaciones emotivas, las exigen. Ha dicho M. J. Castaño sobre su actividad creativa:  “Un momento nuevo dispuesto para convertirse en único, acción, pasión, alerta mirada, preguntas al misterio, aventura acompañada de los que quiero , viaje donde todo se une para convertirse en cuadro”.  Y sobre el acto de creación dice F. Arahuetes:  “El acto de extender la pintura en el lienzo es ese instante por el que movemos el mundo que nos rodea y que nos hace más leves en el pensamiento y hondos en el sentir”

V.- La contemplación se inicia en la percepción.  La aprehensión de lo real, singularmente el arte,  exige una razón renovada que atienda a la vida, la razón vital de Ortega, la razón mediadora de M. Zambrano, antes aludida.
No cede la pugna entre quienes desestiman la utilidad del lenguaje verbal como soporte o complemento de la obra de arte y quienes la sostienen. En el primer caso denunció A. Ferrant el exceso de líneas impresas acerca de sus obras escultóricas no figurativas:  “Si es preciso elegir entre equivocarse o ser engañado la elección es fácil, debe arrostrarse el riesgo del error discurriendo sin guías, por cuenta propia”. Muchos artistas abominan de las explicaciones sobre sus obras y no han dudado en manifestarlo; incluso bastante antes de que la educación quedara reducida a su paupérrimo nivel actual.
Pero también existen casos de exquisita y fértil docencia, lo que conduce a su validez, e incluso necesidad, en aquellos casos merecidos. Bien dijo Wols:  “Para ver no es necesario saber nada, excepto cómo ver”. En el mismo sentido ha dicho J. Jiménez:  “Hay que aprender a ver para poder ver”. Tal es la enseñanza fundamental en arte: debe verse con ojos de niño, pero es necesario enseñar al adulto a ver con tales ojos. Sólo después de ello se es capaz de albergar el bagaje de contextos y los análisis formalista e iconográfico. Historiadores eximios han llegado a iluminar la exposición de obras de modo inalcanzable para los propios artistas creadores; sirva de ejemplo la “Vida y arte de Durero” de Panofsky.
No es tarea fácil la enseñanza del saber ver. Hay que convertir el lenguaje artístico en lenguaje natural, mucho más preciso pero más limitado. E. Lledó lo expone magistralmente: “No hay conocimiento sin reconocimiento, si no se vincula lo que nos llega con lo habido dentro de nosotros. La educación va creando surcos para evitar la esterilidad de la siembra”.
En cuanto a los aprendices cuadran las advertencias de Vela Zanetti:  “Oleadas de jóvenes artista se lanzan a la conquista del éxito apenas sin formación. Buscan atajos para sus fines. Confunden la originalidad con la ocurrencias, olvidando que las ocurrencias se le pueden ocurrir a otros. A los jóvenes impacientes que caminan por atajos, soslayando la lenta gestación del oficio, conviene recordarles que para estar de vuelta hay que haber ido”.

VI.- Es imposible la pretensión de comunicación perfecta, porque lo inefable que encierra la obra sólo puede ser mostrado, no dicho, a través de metáforas personalísimas. Dijo Rilke:  “La mayor parte de los hechos son indecibles, se cumple en un ámbito que no ha hollado la palabra. Y lo más indecible de todo son las obras de arte”.
Pero sí es posible la explicación de la obra de arte y su proceso con arreglo a ciertos cánones, en provecho propio y ajeno, aprendiendo mientras se enseña. Dijo Quine: “El lenguaje permite transformar los estímulos sensoriales, siempre relativos a la subjetividad, en un saber objetivo utilizable intersubjetivamente”.  Incluso con los sentimientos es posible la aproximación; según Corot:  “Si alguien ha sido realmente conmovido, transmitirá a otros la sinceridad de su emoción”.



Foto de Rainer María Rilke, cartas a un joven poeta.

Buscamos : una frase corta que explique la #TPCreativo

Referente a la reunión: fantástica !
Buscamos : una frase corta que explique la #TPCreativo, tipo periódico.
Por ejemplo . "los artistas abren su taller", "un grupo de artistas expone su proceso de creación", "la vitalidad de un fracaso".. (urgente ! )
Propuestas : se habló de como presentar la charla, como si fuera una visita guiada obra por obra y dialogar cuerpo a cuerpo.
Jaume
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mmmm a mi viendo el logo solo se me ocurrió : "Vengan a ver a los domadores de la imaginación en vivo y en directo" jajaja... solo que no es frase corta.
Tania
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Me gusta !!
Escribimos unas 10 frases..las tiene Lalo en su libreta.
Jaume
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"Vamos a contar cómo creamos". (?)
 Jordi
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Hola.
Como dijo Jaume, y perdón por el retraso, cuelgo las frases que se apuntaron en mi libreta el día que nos vimos en Bcn.
Todos somos artistas
La experiencia de crear
Los artistas se vuelcan
Te explicamos como lo hacemos
Creadores que se exponen
El entrenamiento de un artista
Te explicamos por que no fracasamos
El auténtico fracaso de un artista
El interés de un fracaso
De muestra un botón
El interés de un proceso fracasado
Motivación "como crea un artista"
La motivación de un fracaso
Porqué motiva un fracaso
La apasionante motivación de un fracaso
Lalo.
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Holaaaa:
muy buena energía en el encuentro de Madrid, pero Luis escribirá las conclusiones. Estupendas todas las frases,  aunque yo quitaría la primera "todos somos artistas", más bien somos pontencialmente artistas, básicamente, porque requiere un entrenamiento, un esfuerzo y una elección. Sí somos todos creativos, pues es una cualiadad puramente humana, lo que esencialmente nos hace humanos. Ahora bien, sí hay que señalar que hay diferentes grados de creatividad, por sus grados de profundidad, complejidad y diferentes colotaruras de esa creatividad.
Bss y Feliz 2013!!
Raquel Caerols
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Hola a todos
muy chulas las frases
        Me quedo con "La experiencia de crear" que tiene un punto "documental de última generación". Respecto a la palabra fracaso, pareciera que, de mitad para abajo, las frases fueran una reconciliación con el ego-artista de después de la frase "Te contamos por qué no fracasamos". 
        Fracaso es una palabra con la que no estoy conforme, ni en su mera existencia. :)
Qué bonita en una reunión, por la fuerza que conlleva enfrentarse a realidades, y es interesante hacer mención a ella en los seminarios, porque es una realidad del proceso creativo. Un fracaso en un artista, se transforma en reto en cuestión de segundos. Nos sentimos retados antes y nos motivamos después cuando nos decimos: ¡¡¡Esto lo soluciono yo!!!. No nos damos por vencidos y nos crecemos ante la adversidad creativa. No nos representa una palabra como esa y es mejor no nombrarla demasiado, por si acaso atraiga a sus amiguitos al proyecto. Para la prensa nos deberían representar palabras positivas de experiencia, de constancia, de equilibrio, de retos, de autosuperación, de evolución... y palabras que atraigan la atención y den un impacto mirando por nuestro márqueting (como la imagen del cerebro, que me parece super potente) no sé... suelto unas cuantas: jeroglífico, enigma, confesión, revelar, delatar, descubrir, desvelar, intimidad, desnudar, climax... jajajaja... no sé... sexo, drogas y rock and roll. Esa frase me mola.
Yo quiero aportar alguna frase: 
"Desnudamos el enigma de la producción artística".
"La experiencia de crear, intimidad descubierta".
"El clímax del arte, la experiencia creativa".
y esta:
"Creación artística, proceso, sexo y nirvana".
zacaaaa
QUé pena estar perdiéndome las primeras reuniones.... me encanta el plan. 
FELIZ 2013!!!!!!
bsitos. 
Lilith
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me encantan todas tus frases. no podrían usarse las 3 ?
Tania
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 jajajajajajaja!!! gracias, Tania!
pero no están a la altura de "sexo, drogas y rock and roll"
;)
Lilith
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..
Muy buenas las frases, auqnue tambien pienso en no utilizar la palabra fracaso tanto porque es marcadamente negativa y la idea de mostrar el proceso creativo es para animar!! :P
En La frase "El interés de un proceso fracasado", si usamos solo "El interés de un proceso creativo "?, veo muy acertadas "los artistas se vuelcan, La experiencia de crear, Motivación "como crea un artista", Creadores que se exponen,...
Y se me ocurre introducir alguna cercana a la unión hace la fuerza, pero menos tópica.. que lleve el sentido de un conjunto de personas que intercambian opiniones para enriquecer el entorno, algo como "enseñar y aprender entre artistas", "intercambio de ideas entre artistas", o " entrar en la cabeza y en el taller del artista"... mmm tampoco estoy muy iluminadora.
Felices fiestas a tod@s!
un abrazo
Maria

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Las frases...qué lio. Pongamos cuidado con no reducir el tema a lo artístico en la acepción actual del término. 
TPCreativo. "Propagación del mecanismo creativo", "Propagación de mecanismos de creatividad para uso colectivo", o algo así.
Jordi



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Holaaa a todos/as:

a ver, yo voy a ponerme a discrepar sobre el tema del fracaso, por enredar polémica y porque es un tema sobre el que he experimentado y reflexionado en el ámbito de la creación conmigo misma y con otro amigo artista, Guillermo Mora, que es un crack y podría aportar al proyecto.
Si partimos de la definición de creatividad, qué es la creatividad, como punto de partida y que para mí es la cuestión que vertebra todo el proyecto, la definición de creatividad es muy básica en relación a los expertos en el tema (además de que es un concepto vinculado absolutamente a la modernidad). Creatividad es solucionar problemas, es la capacidad, la agilidad, el entrenamiento, la voluntad, la originalidad de solucionar problemas y voalá, eso es la vida. Tenemos un problema que resolver cuando estamos frente a un lienzo, frente a un trozo de barro o cuando hacemos malabares para llegar a fin de mes, o el ama de casa para alimentar a su "prole" con el presupuesto que cuenta (y más con la que está cayendo). Ahora bien, como he dicho en otras ocasiones, la creatividad tiene diferentes grados de complejidad y por tanto, diferentes niveles de esfuerzo, implicación, voluntad, resistencia a la frustración, etc. en relación a elaborar la teoría de la relatividad de Einstein o las cuentas de fin de mes. Pero los procesos, los caminos que sigue nuestra mente y nuestras neuronas sí son similares, y en todo ese proceso está el fracaso y como tal, debemos integrarlo en el proceso, en que enriquezca nuestro proceso, es decir, debe ser una arma a nuestro favor, porque no tenemos elección, los "errores", los "fallos", los "fracasos" van a aparecer sí o sí, como el dolor en la misma vida, podemos evitar el sufrimiento, pero no el dolor, y esto, creo, no tiene que ver con la autoayuda sino con los límites de nuestra conciencia del ser, que debe ampliarse y hacerse grande.
Como os decía antes, mi amigo Guillermo Mora, es un buen conocedor del tema del fracaso en el ámbito de la creación artística. Parte de una experiencia personal concreta, hace unos años, su estudio se quemó y perdió la obra de cinco años. Después del proceso de un hundimiento, lo transformó en una liberación y, de hecho, estaba atrapado en unas formas de creación centradas en los límites de la figuración que le tenían, esencialmente, bloqueado. Y empezó a rastrear en los restos que había quedado en su estudio y con los meses, empezó a dialogar con otros modos, otros medios que le ampliaron las fronteras de sus propios lenguajes creativos que había manejado hasta entonces. En una entrevista que le hicieron un par de años decía:
A veces las obras que más medito son menos interesantes que las que realizo con restos...Si esto no lo conviertes en tu arma, puede ser frustante. Piénsalo detenidamente. Si la gran mayoría de mis proyectos no concluyen en su objetivo sino que quedan como piezas fallidas, ¿debo creer entonces que mis ideas no son válidas? Yo he ido asumiendo que la idea, el error y la revisión de lo que queda están al mismo nivel dentro de mi proceso de trabajo, Mis ideas vienen acompañadas de mis grietas, y es ahí por donde me permito la licencia de rastrear.
Este año ha expuesto en La Casa Encendida en un proyecto que se tituló "hacer el fracaso", donde un grupo de artistas buscaron, a conciencia, el fracaso en sus obras, que la obra "fracasara", y las límites de la cuestión se difuminan.
Por otro lado, creo que también hay que desterrar del discurso, la idea de "lo misterioso de la creación" y cosas por el estilo. La creatividad es de todos, no es excluyente sino inclusiva. Es cierto que no todos somos Einstein, pero lo que sí es cierto es que debemos entender y manejar lo mejor posible los mecanismos de la creatividad para sacar lo mejor de cada uno de nosotros, para que cada uno aporte y dé lo mejor de sí mismo. Como decía el otro día María en la reunión de Madrid, la bohemia a hecho mucho daño en este sentido y en otros muchos. Como en eso del genio loco, etc. Ya sabemos que no todo "loco" es "genio", ni artista ni creativo, es decir, que la creatividad, la creación, y la creación en las artes -en el ámbito que nos ocupa-, por su capacidad, además, de permitirnos crear mundos posibles y simbólicos (tan necesarios para nuestra existencia), nos debe servir no para deprimirnos más o crearnos trastornos, sino para ser más sanos psicológica y emocionalmente, para tener vidas más ricas y profundas, más humanas e intensas.
Bueno, y perdonar que me haya enredado tanto, pero ya de paso lo aprovecho para deciros que más o menos sobre eso quería hablar en la presentación, el concepto de creatividad va a vertebrar el discurso y de ahí, todo lo demás.
Respecto al símbolo del cerebro, yo prescindiría de él, me sugiere algo un tanto pretencioso, y además, este símbolo está en todas las asocionaciones de creatividad y página web sobre el tema. Creo que no me dejo nada.
Gracias por llegar hasta el final y Feliz 2013
Bss
Raquel
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Xavier Pladellorens, fotógrafo

Xavier Pladellorens. Del 67, BCN.
Formado como diseñador gráfico e industrial.
Los últimos 15 años como profesional de la fotografía.
Construyo mis producciones en estudio y me gano la vida en el entorno fotográfico editorial y publicitario.

Realmente no sé en que formato o contexto te dejarán construir la charla pero según lo comentado me parece, y desearía que así fuera, que el interlocutor más válido para el TPC es el joven en formación, el niño o el adolescente. Dilo como quieras. Son ellos los que aprovecharán al máximo (sin ser conscientes de ello) las experiencias y métodos que utiliza cada creador para destilar la esencia de la intuición.
Al resultado, que le llame cada uno como más le guste.
También me parece interesante de tu propuesta el conocer y compartir con otros creadores. Y lo segundo (he aquí tu criterio de selección), entiendo evidente lo que nos une. Lo interesante es la capacidad de trasmitir que seguro es única en cada uno de nos.  

Lo que nos atañe: TPC
Según tú visión de unir en mesa redonda a diferentes creadores para TRANSMITIR, me sigue atrayendo de manera pasmosa. Insisto. No el Proceso ni el Creativo. A mi, personalmente el Transmitir a tumba abierta a mentes abiertas y que lo reciban a su manera me parece interesante. 
Si por contra lo que pretende el interlocutor u oyente de la charla es una master class sobre el proceso creativo… a mi, no me interesa. Me atrae la Transmisión. Y me atrae por el hecho de ser varias las especialidades para  representar lo que todo bípedo hace desde que nace hasta el final de sus días. Canalizar, utilizar y transformar los impulsos eléctricos que generamos por defecto en un resultado final que, en principio, sólo nos satisface a nosotros. 
No me parece interesante explicar el que se ha conseguido. A mi entender, lo interesante de aunar varios creadores para explicar como llegan al resultado y claro está, sepan transmitirlo.
No todos nacemos sabiendo canalizar la energía que evocamos por defecto para que concluyan en… algo físico. Algunos sí que salen de fábrica con esta virtud, pero la mayoría aprende. 
Y es aquí donde veo una de las gracias de éste proyecto. Si con nuestras experiencias y resultados conseguimos explicar los sistemas unipersonales para retener y transformar en obra nuestros impulsos, será estupendo. Y si los que reciben esta info. son mentes inquietas ya será la bomba.  

Hacer entender que la intuición o el olfato se puede educar, es relativamente fácil.
Construir un método particular para llegar al resultado, también.
Lo curioso (en mi opinión) es transmitir que lo jodido de verdad es el camino. Ni la chispa ni nada vale si no hay el tesón y la fuerza para llevarlo hasta las últimas consecuencias. 
He aquí lo que me parece interesante del TPC. Transmitir el camino, el que sea. Por bueno, eficaz o genial que sea el ítem de arranque, lo realmente complicado es ejecutarlo y cerrar el círculo. 

Nada más.

Xavi





Sobre la inspiración y el inconsciente

Destaca José Antonio Marina en su texto sobre La educación del talento, una reflexión del introductor del budismo zen en Occidente, Daisetz Teitaro Suzuki, en relación a los grandes maestros de la espada, en la época de los samuráis, quienes eran capaces de sentir a un enemigo invisible. Pero ¿cómo lo lograban?: “Mientras el inconsciente es instintivo, no va más allá de los animales o de los niños. No puede ser el de un hombre maduro. Lo que pertenece a este último es el inconsciente adiestrado, en el que todas las experiencias conscientes que ha atravesado desde la infancia son incorporadas como constituyes de todo su ser. Por esta razón, en el caso del espadachín, tan pronto como toma la espada, su destreza técnica, junto con su conciencia de toda la situación, retroceden a un segundo plano y su inconsciente adiestrado empieza a desempeñar su parte al máximo grado. La espada es manejada como si tuviera un alma. Cuando se enfrenta a su oponente, no debe pensar en su oponente, ni en sí mismo ni en los movimientos de espada, la cual, olvidando toda técnica, está lista para seguir solo los dictados del inconsciente. El funcionamiento del inconsciente adiestrado es, en muchos casos, simplemente milagros” (D.T. Suzuki y Erich Fromm, Budismo zen y psicoanálisis, FCE, México, 1985, pp. 28, 30).
Estos fueron los mecanismos de Picasso, se puede observar en su película "El misterio de Picasso".